Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Đệ Tử Tử Phục Sanh Kinh [弟子死復生經]
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T17n0826_p0868b13║
T17n0826_p0868b14║
T17n0826_p0868b15║ No. 826
T17n0826_p0868b16║ 弟子死復生經
T17n0826_p0868b17║
T17n0826_p0868b18║ 宋居士沮渠京聲譯
T17n0826_p0868b19║ 聞如是。一 時佛在祇樹給孤獨園。與千二 百
T17n0826_p0868b20║ 五 十比丘俱 。菩薩萬二 千人。神足弟子五 百
T17n0826_p0868b21║ 人俱 。爾時有賢者優 婆塞。本奉外九十六 種
T17n0826_p0868b22║ 道。厭苦禱祠委捨入 法。奉戒不犯精進一 心。
T17n0826_p0868b23║ 勤 於誦經好喜布施。笮意忍辱常有慈心。
T17n0826_p0868b24║ 暴得疾病遂便 命過。臨當死時。囑其親屬及
T17n0826_p0868b25║ 其父母言。我病若不諱之 日。莫殯斂七日。
T17n0826_p0868b26║ 若念我者不違我言。遂奄忽如死。父母親屬
T17n0826_p0868b27║ 諸家如其所言。停 屍七日。到 八 日親屬諸家
T17n0826_p0868b28║ 言。死人已八 日。眠眠無所復知。當急殯斂。
T17n0826_p0868b29║ 父母言。雖已日久 亦不膖脹。亦不臭處。小
T17n0826_p0868c01║ 復留之 。以 到 十日。語言未竟。死人便 即
T17n0826_p0868c02║ 開眼。諸家父母大小踊躍歡喜。未能動 搖諸
T17n0826_p0868c03║ 家共守之 。至十日便 能起坐善能語言。眾
T17n0826_p0868c04║ 人問所從來。盡見何 等。言有吏兵 來將我去。
T17n0826_p0868c05║ 往到 一 大城中有大獄獄。正黑。四面悉以
T17n0826_p0868c06║ 鐵作城。城門悉燒鐵正赤。獄中繫人身皆在
T17n0826_p0868c07║ 大火中坐。上下火燒。炙之 青烟出。或有人
T17n0826_p0868c08║ 以 刀 割 其肉噉食之 。獄中有王問我言。若何
T17n0826_p0868c09║ 等人犯坐。何 等乃來到 是中。是中治五 逆。
T17n0826_p0868c10║ 不孝父母。不忠信 事 其君。治諸惡人處。若
T17n0826_p0868c11║ 罪何 重乃爾。答言。我少小為人以 來為惡人
T17n0826_p0868c12║ 所惑。奉事 外道。少為世 間愚癡。殺生祠祀
T17n0826_p0868c13║ 天地飲酒。又於市裏採取財利 。升斗尺寸
T17n0826_p0868c14║ 欲以 自饒。會後與善師相得相教作善。牽我
T17n0826_p0868c15║ 入 佛道中。得見沙門道人。授我五 戒奉行十
T17n0826_p0868c16║ 善。自爾以 來至于今日不復犯惡。恩由明
T17n0826_p0868c17║ 王哀我不及。我便 叩頭。
T17n0826_p0868c18║ 王即起叉手謂我言。止止。清信 之 人不應當
T17n0826_p0868c19║ 爾。便 與我座便 坐。王便 呼吏問之 。此乃無
T17n0826_p0868c20║ 上正真弟子。汝曹等輩。皆當從是人得度。
T17n0826_p0868c21║ 以 其人壽命自盡時乃當死耳。魂神自追隨
T17n0826_p0868c22║ 行往受。若生天上。天神自當來迎之 。若生
T17n0826_p0868c23║ 人中。人中自當來迎之 。何 得將此尊人來入
T17n0826_p0868c24║ 是五 逆之 處。吏答王言。世 間多有是人。不
T17n0826_p0868c25║ 畏王法不畏四時五 行不拘。鬼神天地無所
T17n0826_p0868c26║ 取錄。不可一 二 不問耶。是人橫行天下無
T17n0826_p0868c27║ 所拘制 。有法師名之 為沙門。髠剔頭髮被服
T17n0826_p0868c28║ 踈陋。以 法自大多將弟子。東西南北無所取
T17n0826_p0868c29║ 錄。移徙葬埋嫁女取婦。不畏四時毀敗改易。
T17n0826_p0869a01║ 不拘王相。是曹輩人應當治之 。王言。止止。
T17n0826_p0869a02║ 卿為了 不解是法耶。法服之 人無所貴敬。
T17n0826_p0869a03║ 他所畏難。諸釋梵日月中王。下及帝王臣民
T17n0826_p0869a04║ 皆所尊奉。尊奉是人得福無量。使人得道。
T17n0826_p0869a05║ 不得輕慢是人。輕慢是人者自求罪苦。急案
T17n0826_p0869a06║ 名錄壽命應盡未。吏白王言。以 命錄理之 未
T17n0826_p0869a07║ 應死耶。尚有餘算二 十。以 其先小時所犯
T17n0826_p0869a08║ 罪惡。後乃欲作善是以 取之 。使其黨輩小復
T17n0826_p0869a09║ 自下。王言。人居世 間少作惡至于百歲。是
T17n0826_p0869a10║ 輩人罪當復云 何 。吏言。是人但 可以 生不可
T17n0826_p0869a11║ 以 死。死便 更連延當受罪苦痛。千劫 萬劫
T17n0826_p0869a12║ 無得解脫。時王曰。其佛弟子有戒精進不懈
T17n0826_p0869a13║ 怠。為天神所貴敬。所以 爾者。佛以 大慈大
T17n0826_p0869a14║ 悲護心投心。以 是四等心憂念十方。天下
T17n0826_p0869a15║ 一 切人民萬物蜎飛蠕動 之 類。佛皆哀傷 之 。
T17n0826_p0869a16║ 功 德流演十方天下。是故佛子天神地祇鬼
T17n0826_p0869a17║ 龍皆敬貴之 。豈當拘王相四時五 行耶。佛
T17n0826_p0869a18║ 恩如四海不可得限量。百億 恒水邊流沙。尚
T17n0826_p0869a19║ 可升量盡知其升數。佛恩不可得量耶。吏
T17n0826_p0869a20║ 白王言。大王。為奉佛淨戒耶。王曰。坐我不
T17n0826_p0869a21║ 奉佛故。追罪來作此獄王。卿見此獄中。今
T17n0826_p0869a22║ 現有數壽終不受。亦不敢當前 。皆當叉手
T17n0826_p0869a23║ 起往奉迎之 。使案其所行善福。福神自來迎
T17n0826_p0869a24║ 取之 。未應死者自有護速得除愈。若有人已
T17n0826_p0869a25║ 入 正法。後悔乃復還為外道。殺生祠祀。邪
T17n0826_p0869a26║ 道惡鬼法見之 得便 。此則 自無護。雖有千
T17n0826_p0869a27║ 歲壽命。當逢九橫無病自死。所以 爾者。救
T17n0826_p0869a28║ 護神不祐之 。如是者終不得解脫。若持戒比
T17n0826_p0869a29║ 丘及諸弟子。當勤 行六 事 。何 等為六 。一 者
T17n0826_p0869b01║ 檀波羅蜜。當好布施無得慳惜。二 者尸羅
T17n0826_p0869b02║ 波羅蜜。當護誡慎莫犯。三者羼提波羅蜜。
T17n0826_p0869b03║ 當忍辱笮意心口莫瞋恚。四者毘梨耶波羅
T17n0826_p0869b04║ 蜜。當勤 力 精進莫懈怠。五 者禪波羅蜜。當
T17n0826_p0869b05║ 一 心定意莫放逸。六 者般若波羅蜜。當勤 作
T17n0826_p0869b06║ 經上口諷誦。當曉漚惒拘舍羅。是為六 事 菩
T17n0826_p0869b07║ 薩求道之 本。復有六 事 。一 者眼。二 者耳。三
T17n0826_p0869b08║ 者鼻。四者口。五 者身。六 者意。人欲求道蒙
T17n0826_p0869b09║ 福。當護是六 事 。護眼莫著色。護耳莫著
T17n0826_p0869b10║ 聲。護鼻莫著香。護口莫著味。護身莫著細
T17n0826_p0869b11║ 滑。護意莫著愛欲。是為護六 事 。當復滅三
T17n0826_p0869b12║ 事 。何 等為三。一 者淫泆。二 者瞋恚。三者
T17n0826_p0869b13║ 愚癡。是為三毒。當復滅五 事 。何 等為五 。一
T17n0826_p0869b14║ 者痛痒。二 者思想。三者生死。四者識。五 者
T17n0826_p0869b15║ 愛欲。是為五 陰復有六 衰。何 等為六 衰。一
T17n0826_p0869b16║ 者眼為色衰。二 者耳為聲衰。三者鼻為香
T17n0826_p0869b17║ 衰。四者口為味衰。五 者身為細滑衰。六 者
T17n0826_p0869b18║ 意為法衰。是為六 衰。五 陰六 情三毒合為
T17n0826_p0869b19║ 身中二 十事 。常在人身中。道人行道常當斷
T17n0826_p0869b20║ 絕是二 十事 。不能禁絕是二 十事 。當墮人
T17n0826_p0869b21║ 著罪中。六 情不絕當墮十八 泥梨中。五 陰不
T17n0826_p0869b22║ 絕當展轉五 道中。三毒不絕當入 三惡道中。
T17n0826_p0869b23║ 若善男子善女人。禁制 持戒身中二 十事 。如
T17n0826_p0869b24║ 鏡之 去垢清淨無穢內外照明者。天下千百
T17n0826_p0869b25║ 億 萬人。有一 人是佛弟子不。吏言。實自無
T17n0826_p0869b26║ 有。王曰。以 是觀之 。知佛功 德大巍巍淵泓
T17n0826_p0869b27║ 堂堂乎。如巨海不可當耶。吏白王言。誠如
T17n0826_p0869b28║ 大王所言。小吏罪之 所致不別 真偽。請得
T17n0826_p0869b29║ 遣之 還。王曰善。吏便 辭謝人使自還去。人
T17n0826_p0869c01║ 便 如從高墮下。[火*霍]然而穌便 得生活。父母
T17n0826_p0869c02║ 便 以 車載詣祇洹以 白佛。佛便 呼人問之 。
T17n0826_p0869c03║ 其以 所見所言答。佛便 笑五 色光 從頂上出。
T17n0826_p0869c04║ 遶身三匝還從臍入 。阿難便 整衣服以 膝著
T17n0826_p0869c05║ 地。叉手白佛言。佛不妄笑。笑當有意。願佛
T17n0826_p0869c06║ 廣說其義。佛言。阿難。諦聽受。眾會阿難受教
T17n0826_p0869c07║ 而聽。佛言。是間閻浮利 天下為五 逆惡世 。
T17n0826_p0869c08║ 子不孝父。臣不忠君。夫妻相欺。欺上罔下
T17n0826_p0869c09║ 人民佷戾。少有義理輕慢無節。以 強陵弱
T17n0826_p0869c10║ 富富相從。貧困守窮貪利 慳惜。無有慈心但
T17n0826_p0869c11║ 欲勝人。四王相守鬼惡神司。取其便 犯者
T17n0826_p0869c12║ 則 死。魂神展轉隨行往受。當作餓鬼畜生地
T17n0826_p0869c13║ 獄。楚毒痛掠笞斫湯鑊燒煮。若有餘微之 福
T17n0826_p0869c14║ 得上生天。當在第六 魔天。薄福短壽不受法
T17n0826_p0869c15║ 教。雖得作人當作下賤奴婢。或作牛馬畜生
T17n0826_p0869c16║ 騾驢駱駝象虎師子鳥獸蟲蛾。困苦巨言。
T17n0826_p0869c17║ 百劫 千劫 萬劫 無得解脫。時適生便 病。或時
T17n0826_p0869c18║ 即死。若得為人六 情不具 。癃殘聾盲瘖痾
T17n0826_p0869c19║ 如是困苦無極。今是世 上有一 人知世 間有
T17n0826_p0869c20║ 佛。聞經法得見比丘僧 。有善心好意恭敬慈
T17n0826_p0869c21║ 心。捐九十六 種道來入 正法。自惟自剋 奉
T17n0826_p0869c22║ 受五 戒。修 行十善以 滅十惡。爾時有一 人皆
T17n0826_p0869c23║ 是維衛佛時得道人功 德同是人。其有百劫
T17n0826_p0869c24║ 千劫 萬劫 之 罪。皆悉滅盡。其人壽終已後。
T17n0826_p0869c25║ 不復更見三惡道中。假有所犯。當追罪輕重
T17n0826_p0869c26║ 詣地獄。王見之 衣毛當竪敬仰其人。帝王人
T17n0826_p0869c27║ 民一 切莫不尊奉。雖未得道功 德隆赫。天人
T17n0826_p0869c28║ 龍鬼莫不稱歎。
T17n0826_p0869c29║ 佛語阿難。我般泥洹後世 人多不敬法。喜自
T17n0826_p0870a01║ 貢高自大輕蔑於人。薄賤正法毀諸比丘。不
T17n0826_p0870a02║ 與分衛。罵詈瓦石擊之 無所拘畏。是曹輩人。
T17n0826_p0870a03║ 皆從魔界中來生為人故。復惡如是。其信 樂
T17n0826_p0870a04║ 佛法。則 是上古先世 時。佛上足弟子。能知
T17n0826_p0870a05║ 真偽隨奉正法。受持經戒。復滅二 十事 。皆悉
T17n0826_p0870a06║ 諸菩薩摩訶薩非凡人耶。人生當有死。無有
T17n0826_p0870a07║ 不死者。持戒善人不惜身命。但 念大慈大悲
T17n0826_p0870a08║ 拯濟一 切。為眾人作唱導。菩薩不懼生死之
T17n0826_p0870a09║ 變。入 生死度生死。入 地獄說經戒。止惡為善。
T17n0826_p0870a10║ 入 餓鬼為說布施。入 畜生為說婬泆。亡人身
T17n0826_p0870a11║ 上天生為教諸天。人中為作法惡為善。人作
T17n0826_p0870a12║ 地獄行則 有地獄想。人作畜生行則 有畜生
T17n0826_p0870a13║ 想。人作天行則 有天想。人作餓鬼行則 有
T17n0826_p0870a14║ 餓鬼想。人作人行則 有人想。一 切萬物皆無
T17n0826_p0870a15║ 所有。但 依所作名便 有思想。今是賢者。眼
T17n0826_p0870a16║ 所見其證分明。於世 生已得為人有福德
T17n0826_p0870a17║ 奉正法。何 不努 力 可自致得佛尊貴。何 為作
T17n0826_p0870a18║ 勤 苦之 業。身當自往受之 。悔有何 益。
T17n0826_p0870a19║ 佛語阿難。法之 欲興世 生善人。法之 欲衰惡
T17n0826_p0870a20║ 人眾多。善相告語。各勤 加 精進經戒。為憂
T17n0826_p0870a21║ 一 切無常。無常力 大佛不常住 。於世 努 力 勤
T17n0826_p0870a22║ 之 。既以 自度復能救度一 切人非人。諸比丘。
T17n0826_p0870a23║ 汝曹當及我在世 當努 力 。莫言佛常在。今不
T17n0826_p0870a24║ 努 力 後悔何 益。今以 死人者名見諦。見諦聞
T17n0826_p0870a25║ 佛說經。父母諸家皆得阿羅漢道諦。即得阿
T17n0826_p0870a26║ 惟越致。堅住 不復動 轉。諸比丘及諸菩薩大
T17n0826_p0870a27║ 弟子。天龍鬼神。聞經莫不歡喜。皆前 為佛作
T17n0826_p0870a28║ 禮而去。
T17n0826_p0870a29║ 弟子死復生經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
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T17n0826_p0868b13║
T17n0826_p0868b14║
T17n0826_p0868b15║ No. 826
T17n0826_p0868b16║ 弟子死復生經
T17n0826_p0868b17║
T17n0826_p0868b18║ 宋居士沮渠京聲譯
T17n0826_p0868b19║ 聞如是。一 時佛在祇樹給孤獨園。與千二 百
T17n0826_p0868b20║ 五 十比丘俱 。菩薩萬二 千人。神足弟子五 百
T17n0826_p0868b21║ 人俱 。爾時有賢者優 婆塞。本奉外九十六 種
T17n0826_p0868b22║ 道。厭苦禱祠委捨入 法。奉戒不犯精進一 心。
T17n0826_p0868b23║ 勤 於誦經好喜布施。笮意忍辱常有慈心。
T17n0826_p0868b24║ 暴得疾病遂便 命過。臨當死時。囑其親屬及
T17n0826_p0868b25║ 其父母言。我病若不諱之 日。莫殯斂七日。
T17n0826_p0868b26║ 若念我者不違我言。遂奄忽如死。父母親屬
T17n0826_p0868b27║ 諸家如其所言。停 屍七日。到 八 日親屬諸家
T17n0826_p0868b28║ 言。死人已八 日。眠眠無所復知。當急殯斂。
T17n0826_p0868b29║ 父母言。雖已日久 亦不膖脹。亦不臭處。小
T17n0826_p0868c01║ 復留之 。以 到 十日。語言未竟。死人便 即
T17n0826_p0868c02║ 開眼。諸家父母大小踊躍歡喜。未能動 搖諸
T17n0826_p0868c03║ 家共守之 。至十日便 能起坐善能語言。眾
T17n0826_p0868c04║ 人問所從來。盡見何 等。言有吏兵 來將我去。
T17n0826_p0868c05║ 往到 一 大城中有大獄獄。正黑。四面悉以
T17n0826_p0868c06║ 鐵作城。城門悉燒鐵正赤。獄中繫人身皆在
T17n0826_p0868c07║ 大火中坐。上下火燒。炙之 青烟出。或有人
T17n0826_p0868c08║ 以 刀 割 其肉噉食之 。獄中有王問我言。若何
T17n0826_p0868c09║ 等人犯坐。何 等乃來到 是中。是中治五 逆。
T17n0826_p0868c10║ 不孝父母。不忠信 事 其君。治諸惡人處。若
T17n0826_p0868c11║ 罪何 重乃爾。答言。我少小為人以 來為惡人
T17n0826_p0868c12║ 所惑。奉事 外道。少為世 間愚癡。殺生祠祀
T17n0826_p0868c13║ 天地飲酒。又於市裏採取財利 。升斗尺寸
T17n0826_p0868c14║ 欲以 自饒。會後與善師相得相教作善。牽我
T17n0826_p0868c15║ 入 佛道中。得見沙門道人。授我五 戒奉行十
T17n0826_p0868c16║ 善。自爾以 來至于今日不復犯惡。恩由明
T17n0826_p0868c17║ 王哀我不及。我便 叩頭。
T17n0826_p0868c18║ 王即起叉手謂我言。止止。清信 之 人不應當
T17n0826_p0868c19║ 爾。便 與我座便 坐。王便 呼吏問之 。此乃無
T17n0826_p0868c20║ 上正真弟子。汝曹等輩。皆當從是人得度。
T17n0826_p0868c21║ 以 其人壽命自盡時乃當死耳。魂神自追隨
T17n0826_p0868c22║ 行往受。若生天上。天神自當來迎之 。若生
T17n0826_p0868c23║ 人中。人中自當來迎之 。何 得將此尊人來入
T17n0826_p0868c24║ 是五 逆之 處。吏答王言。世 間多有是人。不
T17n0826_p0868c25║ 畏王法不畏四時五 行不拘。鬼神天地無所
T17n0826_p0868c26║ 取錄。不可一 二 不問耶。是人橫行天下無
T17n0826_p0868c27║ 所拘制 。有法師名之 為沙門。髠剔頭髮被服
T17n0826_p0868c28║ 踈陋。以 法自大多將弟子。東西南北無所取
T17n0826_p0868c29║ 錄。移徙葬埋嫁女取婦。不畏四時毀敗改易。
T17n0826_p0869a01║ 不拘王相。是曹輩人應當治之 。王言。止止。
T17n0826_p0869a02║ 卿為了 不解是法耶。法服之 人無所貴敬。
T17n0826_p0869a03║ 他所畏難。諸釋梵日月中王。下及帝王臣民
T17n0826_p0869a04║ 皆所尊奉。尊奉是人得福無量。使人得道。
T17n0826_p0869a05║ 不得輕慢是人。輕慢是人者自求罪苦。急案
T17n0826_p0869a06║ 名錄壽命應盡未。吏白王言。以 命錄理之 未
T17n0826_p0869a07║ 應死耶。尚有餘算二 十。以 其先小時所犯
T17n0826_p0869a08║ 罪惡。後乃欲作善是以 取之 。使其黨輩小復
T17n0826_p0869a09║ 自下。王言。人居世 間少作惡至于百歲。是
T17n0826_p0869a10║ 輩人罪當復云 何 。吏言。是人但 可以 生不可
T17n0826_p0869a11║ 以 死。死便 更連延當受罪苦痛。千劫 萬劫
T17n0826_p0869a12║ 無得解脫。時王曰。其佛弟子有戒精進不懈
T17n0826_p0869a13║ 怠。為天神所貴敬。所以 爾者。佛以 大慈大
T17n0826_p0869a14║ 悲護心投心。以 是四等心憂念十方。天下
T17n0826_p0869a15║ 一 切人民萬物蜎飛蠕動 之 類。佛皆哀傷 之 。
T17n0826_p0869a16║ 功 德流演十方天下。是故佛子天神地祇鬼
T17n0826_p0869a17║ 龍皆敬貴之 。豈當拘王相四時五 行耶。佛
T17n0826_p0869a18║ 恩如四海不可得限量。百億 恒水邊流沙。尚
T17n0826_p0869a19║ 可升量盡知其升數。佛恩不可得量耶。吏
T17n0826_p0869a20║ 白王言。大王。為奉佛淨戒耶。王曰。坐我不
T17n0826_p0869a21║ 奉佛故。追罪來作此獄王。卿見此獄中。今
T17n0826_p0869a22║ 現有數壽終不受。亦不敢當前 。皆當叉手
T17n0826_p0869a23║ 起往奉迎之 。使案其所行善福。福神自來迎
T17n0826_p0869a24║ 取之 。未應死者自有護速得除愈。若有人已
T17n0826_p0869a25║ 入 正法。後悔乃復還為外道。殺生祠祀。邪
T17n0826_p0869a26║ 道惡鬼法見之 得便 。此則 自無護。雖有千
T17n0826_p0869a27║ 歲壽命。當逢九橫無病自死。所以 爾者。救
T17n0826_p0869a28║ 護神不祐之 。如是者終不得解脫。若持戒比
T17n0826_p0869a29║ 丘及諸弟子。當勤 行六 事 。何 等為六 。一 者
T17n0826_p0869b01║ 檀波羅蜜。當好布施無得慳惜。二 者尸羅
T17n0826_p0869b02║ 波羅蜜。當護誡慎莫犯。三者羼提波羅蜜。
T17n0826_p0869b03║ 當忍辱笮意心口莫瞋恚。四者毘梨耶波羅
T17n0826_p0869b04║ 蜜。當勤 力 精進莫懈怠。五 者禪波羅蜜。當
T17n0826_p0869b05║ 一 心定意莫放逸。六 者般若波羅蜜。當勤 作
T17n0826_p0869b06║ 經上口諷誦。當曉漚惒拘舍羅。是為六 事 菩
T17n0826_p0869b07║ 薩求道之 本。復有六 事 。一 者眼。二 者耳。三
T17n0826_p0869b08║ 者鼻。四者口。五 者身。六 者意。人欲求道蒙
T17n0826_p0869b09║ 福。當護是六 事 。護眼莫著色。護耳莫著
T17n0826_p0869b10║ 聲。護鼻莫著香。護口莫著味。護身莫著細
T17n0826_p0869b11║ 滑。護意莫著愛欲。是為護六 事 。當復滅三
T17n0826_p0869b12║ 事 。何 等為三。一 者淫泆。二 者瞋恚。三者
T17n0826_p0869b13║ 愚癡。是為三毒。當復滅五 事 。何 等為五 。一
T17n0826_p0869b14║ 者痛痒。二 者思想。三者生死。四者識。五 者
T17n0826_p0869b15║ 愛欲。是為五 陰復有六 衰。何 等為六 衰。一
T17n0826_p0869b16║ 者眼為色衰。二 者耳為聲衰。三者鼻為香
T17n0826_p0869b17║ 衰。四者口為味衰。五 者身為細滑衰。六 者
T17n0826_p0869b18║ 意為法衰。是為六 衰。五 陰六 情三毒合為
T17n0826_p0869b19║ 身中二 十事 。常在人身中。道人行道常當斷
T17n0826_p0869b20║ 絕是二 十事 。不能禁絕是二 十事 。當墮人
T17n0826_p0869b21║ 著罪中。六 情不絕當墮十八 泥梨中。五 陰不
T17n0826_p0869b22║ 絕當展轉五 道中。三毒不絕當入 三惡道中。
T17n0826_p0869b23║ 若善男子善女人。禁制 持戒身中二 十事 。如
T17n0826_p0869b24║ 鏡之 去垢清淨無穢內外照明者。天下千百
T17n0826_p0869b25║ 億 萬人。有一 人是佛弟子不。吏言。實自無
T17n0826_p0869b26║ 有。王曰。以 是觀之 。知佛功 德大巍巍淵泓
T17n0826_p0869b27║ 堂堂乎。如巨海不可當耶。吏白王言。誠如
T17n0826_p0869b28║ 大王所言。小吏罪之 所致不別 真偽。請得
T17n0826_p0869b29║ 遣之 還。王曰善。吏便 辭謝人使自還去。人
T17n0826_p0869c01║ 便 如從高墮下。[火*霍]然而穌便 得生活。父母
T17n0826_p0869c02║ 便 以 車載詣祇洹以 白佛。佛便 呼人問之 。
T17n0826_p0869c03║ 其以 所見所言答。佛便 笑五 色光 從頂上出。
T17n0826_p0869c04║ 遶身三匝還從臍入 。阿難便 整衣服以 膝著
T17n0826_p0869c05║ 地。叉手白佛言。佛不妄笑。笑當有意。願佛
T17n0826_p0869c06║ 廣說其義。佛言。阿難。諦聽受。眾會阿難受教
T17n0826_p0869c07║ 而聽。佛言。是間閻浮利 天下為五 逆惡世 。
T17n0826_p0869c08║ 子不孝父。臣不忠君。夫妻相欺。欺上罔下
T17n0826_p0869c09║ 人民佷戾。少有義理輕慢無節。以 強陵弱
T17n0826_p0869c10║ 富富相從。貧困守窮貪利 慳惜。無有慈心但
T17n0826_p0869c11║ 欲勝人。四王相守鬼惡神司。取其便 犯者
T17n0826_p0869c12║ 則 死。魂神展轉隨行往受。當作餓鬼畜生地
T17n0826_p0869c13║ 獄。楚毒痛掠笞斫湯鑊燒煮。若有餘微之 福
T17n0826_p0869c14║ 得上生天。當在第六 魔天。薄福短壽不受法
T17n0826_p0869c15║ 教。雖得作人當作下賤奴婢。或作牛馬畜生
T17n0826_p0869c16║ 騾驢駱駝象虎師子鳥獸蟲蛾。困苦巨言。
T17n0826_p0869c17║ 百劫 千劫 萬劫 無得解脫。時適生便 病。或時
T17n0826_p0869c18║ 即死。若得為人六 情不具 。癃殘聾盲瘖痾
T17n0826_p0869c19║ 如是困苦無極。今是世 上有一 人知世 間有
T17n0826_p0869c20║ 佛。聞經法得見比丘僧 。有善心好意恭敬慈
T17n0826_p0869c21║ 心。捐九十六 種道來入 正法。自惟自剋 奉
T17n0826_p0869c22║ 受五 戒。修 行十善以 滅十惡。爾時有一 人皆
T17n0826_p0869c23║ 是維衛佛時得道人功 德同是人。其有百劫
T17n0826_p0869c24║ 千劫 萬劫 之 罪。皆悉滅盡。其人壽終已後。
T17n0826_p0869c25║ 不復更見三惡道中。假有所犯。當追罪輕重
T17n0826_p0869c26║ 詣地獄。王見之 衣毛當竪敬仰其人。帝王人
T17n0826_p0869c27║ 民一 切莫不尊奉。雖未得道功 德隆赫。天人
T17n0826_p0869c28║ 龍鬼莫不稱歎。
T17n0826_p0869c29║ 佛語阿難。我般泥洹後世 人多不敬法。喜自
T17n0826_p0870a01║ 貢高自大輕蔑於人。薄賤正法毀諸比丘。不
T17n0826_p0870a02║ 與分衛。罵詈瓦石擊之 無所拘畏。是曹輩人。
T17n0826_p0870a03║ 皆從魔界中來生為人故。復惡如是。其信 樂
T17n0826_p0870a04║ 佛法。則 是上古先世 時。佛上足弟子。能知
T17n0826_p0870a05║ 真偽隨奉正法。受持經戒。復滅二 十事 。皆悉
T17n0826_p0870a06║ 諸菩薩摩訶薩非凡人耶。人生當有死。無有
T17n0826_p0870a07║ 不死者。持戒善人不惜身命。但 念大慈大悲
T17n0826_p0870a08║ 拯濟一 切。為眾人作唱導。菩薩不懼生死之
T17n0826_p0870a09║ 變。入 生死度生死。入 地獄說經戒。止惡為善。
T17n0826_p0870a10║ 入 餓鬼為說布施。入 畜生為說婬泆。亡人身
T17n0826_p0870a11║ 上天生為教諸天。人中為作法惡為善。人作
T17n0826_p0870a12║ 地獄行則 有地獄想。人作畜生行則 有畜生
T17n0826_p0870a13║ 想。人作天行則 有天想。人作餓鬼行則 有
T17n0826_p0870a14║ 餓鬼想。人作人行則 有人想。一 切萬物皆無
T17n0826_p0870a15║ 所有。但 依所作名便 有思想。今是賢者。眼
T17n0826_p0870a16║ 所見其證分明。於世 生已得為人有福德
T17n0826_p0870a17║ 奉正法。何 不努 力 可自致得佛尊貴。何 為作
T17n0826_p0870a18║ 勤 苦之 業。身當自往受之 。悔有何 益。
T17n0826_p0870a19║ 佛語阿難。法之 欲興世 生善人。法之 欲衰惡
T17n0826_p0870a20║ 人眾多。善相告語。各勤 加 精進經戒。為憂
T17n0826_p0870a21║ 一 切無常。無常力 大佛不常住 。於世 努 力 勤
T17n0826_p0870a22║ 之 。既以 自度復能救度一 切人非人。諸比丘。
T17n0826_p0870a23║ 汝曹當及我在世 當努 力 。莫言佛常在。今不
T17n0826_p0870a24║ 努 力 後悔何 益。今以 死人者名見諦。見諦聞
T17n0826_p0870a25║ 佛說經。父母諸家皆得阿羅漢道諦。即得阿
T17n0826_p0870a26║ 惟越致。堅住 不復動 轉。諸比丘及諸菩薩大
T17n0826_p0870a27║ 弟子。天龍鬼神。聞經莫不歡喜。皆前 為佛作
T17n0826_p0870a28║ 禮而去。
T17n0826_p0870a29║ 弟子死復生經
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